MOJOK.CO – Mendengar kisah seputar Konflik Poso dari sisi lain yang belum pernah diulas sebelumnya, mulai dari humor ironi hingga sarkasme.
“Komandang Mas Bro, ada di kantor, kah? Saya sedang ada di Yogya. Saya mau mampir ke tempat Komandang, kalo bole.”
Pesan SMS itu masuk ke HP saya. Barang tentu, saya sambut dengan gembira permintaan salah satu eks-komandan perang Tentena kubu Nasrani di konflik Poso ini, Jimmy Methusala.
Lepas Magrib ia tiba. Singkat saja kunjungannya, seusia satu cangkir kopi dan 2-3 batang rokok.
“Jadi ada kegiatan apa ngana di Yogya?”
“Oh, itu Mas Bro, saya diundang mengikuti workshop tentang food security. Besok acaranya mulai. Ngomong-ngomong, apa sih food security itu?”
“Pasti terkait isu-isu pangan. Kedaulatan pangan, pangan impor pangan lokal, organik dan non-organik. Gitu-gitulah.”
“Oh, saya pikir food security itu makanan satpam.”
Konflik berdarah Poso terjadi beberapa fase, sejak akhir 1998 sampai sekisar paruh tahun 2000. Dendam, marah, kesedihan, luka dan entah apa lagi pasti berada di sekitar para korban dan pelaku konflik sosial, begitu juga Jimmy. Tapi, Jimmy dan kawan-kawan, terhadap orang-orang eks musuhnya di dalam konflik itu, telah menjalin rekonsiliasi unik tanpa campur tangan negara.
Malah, Jimmy telah membuat catatan atas kejadian-kejadian lucu pada periode penuh luka tersebut. Baik ironi maupun sarkasme, semua keluar seperti yang dibayangkan Freud dalam teorinya tentang pelepasan inhibisi. Dorongan agresif yang mengendap di bawah sadar, kemudian dikeluarkan lewat humor, dan plong.
Jadi, marilah kita membaca kisah-kisah Jimmy.
Ijazah SMA Ketinggalan
Ketika kampung kami dibakar, setelah mendengar saran untuk mengambil dokumen-dokumen penting seperti ijazah, seorang teman langsung lari tergopoh-gopoh turun dari gunung ke rumahnya.
”Kau mau kemana?” seseorang mencegatnya.
”Ke rumah! Ijazah SMA-ku tertinggal.”
”Hah? Ijazah SMA? Kau, kan, tidak tamat SMA?!”
”Tuhang Allah, betul! Saya lupa!” katanya sambil menekuk muka.
Pengungsi Kutuan
Kali lain, seorang pengungsi marah-marah datang menghampiri Jimmy, gerundelan:
”Jangan-jangan, PMI (Palang Merah Indonesia) itu gila.”
”Tenang. Duduk dulu. Ada apa dengan PMI?”
”Ketika saya dengar ada pemeriksaan kesehatan dari PMI, beramai-ramai kami datang untuk memeriksa kesehatan. Sampai di sana, seorang petugas PMI bertanya, ‘Bapak kenapa mengungsi?’ Saya pikir ini pertanyaan bodoh yang tak perlu dijawab. Seluruh dunia juga tahu kami mengungsi karena ada konflik. Tapi, yang lebih bodoh lagi, ia memberikan sebotol obat tanpa menjelaskan apa gunanya obat itu. Mungkin vitamin, pikir saya. Sampai di luar, saya baca baik-baik tulisan di botol obat itu. Di situ tertulis Peditox, obat kutu rambut! Saya masuk lagi ke dalam menemui petugas PMI tadi dan bilang, ‘Jadi kau pikir saya mengungsi karena ada kutu rambut masuk ke otak saya, kah?’”
Teringat Peliharaan
Ada seorang tua yang juga pengungsi dan paling rajin mengunjungi kami. Ia seorang guru yang kami hormati di Poso.
Suatu hari, dia memperhatikan teman kami yang diam saja dan tidak ikut bersenda gurau. Katanya,
”Sudahlah, tidak usah kau pikirkan apa yang menimpa kita. Anggap saja semua ini cobaan.”
”Saya tidak apa-apa, Om. Rumah saya baru satu kali dibakar, sedangkan rumah Om sudah dua kali dibakar, tahun 1998 dan bulan lalu. Om yang rumahnya sudah dibakar dua kali saja masih tenang-tenang, apalagi saya yang baru satu kali.”
Ia diam sebentar, lalu melanjutkan, “Yang saya pikirkan monyet saya, Om. Siapa yang akan memberinya makan?”
Ya, ia memang memelihara monyet yang sempat ia lepaskan ketika kami mau lari.
Benarkah Damai Itu Indah?
Pada tanggal 14 – 20 Desember 2001. diselenggarakan pertemuan Molimo, eh Malino, oleh pemerintah, untuk memfasilitasi proses rekonsiliasi dan perdamaian. Sayangnya pertemuan ini cenderung hanya melibatkan para tokoh dan elite.
Suatu hari setelah pertemuan Malino, kami duduk-duduk di beranda Limbue (tempat berkumpul dan membicarakan sesuatu), rumah tua tempat kami tinggal. Rumah itu terletak di atas punggungan bukit, yang dapat dengan jelas melihat orang lalu-lalang di bawah.
Lalu kami melihat seorang teman yang berdiri menatap sebuah spanduk bertuliskan “Damai Itu Indah,” sambil tertawa-tawa. Penasaran, kami lalu memanggil teman itu untuk naik ke Limbue.
“Kau kenapa?”
“Saya tadi diajak untuk ikut pertemuan sosialisasi deklarasi Malino. Selesai pertemuan, saya diminta menandatangani daftar hadir. Ketika mau pulang, saya diberi amplop berisi uang.”
“Terus apa hubungannya dengan tingkahmu tertawa-tawa di bawah spanduk tadi?”
”Tulisan di spanduk itu salah,” ujarnya polos dan membingungkan kami semua.
”Seharusnya yang ditulis di situ adalah, ‘Ternyata, Dana Itu Indah’.”
Ya Tuhan, Saya Cuma Menyamar
Sejak 2003, kelompok Islam dan Kristen sering kali berkonflik. Dari konflik ini, dikenallah nama Desa Tokorondo yang sempat hancur diserang pasukan Kristen, sekaligus desa yang dianggap momok bagi warga Kristen. Cerita berikut menggambarkan bagaimana warga Kristen sering merasa takut melewati Tokorondo.
Seorang ibu beragama Kristen, mendapat kabar anaknya yang sudah selesai kuliah akan diwisuda di Palu. Sang anak sangat ingin ibunya hadir saat wisuda, tapi keamanan belum kondusif karena masih ada upaya sweeping KTP oleh masyarakat Muslim. Namun akhirnya, sang ibu tetap naik bus ke Palu.
Hari itu, bus akan melewati daerah muslim. Dari dalam mobil kelihatan pos-pos palang masyarakat yang melakukan sweeping KTP.
Si ibu mulai ketakutan dan berpikir keras mencari kiat. Sehelai
selendang ia atur dan kenakan sedemikian rupa menyerupai jilbab. Di
sebuah pos palang, bus berhenti, lalu seorang pemuda masuk.“Ada penumpang nasrani di mobil ini!?” teriaknya lantang.
Ibu itu diam dan berdoa dalam hati.
“Tidak ada,” jawab supir.
Bus melanjutkan perjalanan. Di kampung berikutnya, terjadi peristiwa serupa, tapi bus tetap bisa melanjutkan perjalanan.
Satu desa lagi yang harus dilewati, yaitu Tokorondo. Si ibu semakin ketakutan. Di pos masyarakat, bus dihentikan, dua orang pemuda masuk.
“Ada penumpang Nasrani di bus ini?” Si ibu mengatur letak “jilbabnya” dan pura-pura tertidur.
Supir menjawab, “Tidak ada.” Bus kembali bergerak gontai. Si ibu merasa lega.
Lewat sudah daerah yang menakutkan itu. Tapi, si ibu kemudian galau dan bertanya dalam hati: apakah ia telah melakukan dosa dengan mengubah selendangnya menjadi jilbab? Ia merasa telah mengkhianati agamanya.
Dengan perasaan bersalah, ia berdoa, “Ya Tuhan, saya tidak berhianat. Saya cuma menyamar.”
Sudah Azan, Harus Solat Dulu
Ketika pasukan Jimmy menyerang basis pasukan Ateng, alias Andi Baso Thahir (tokoh kombatan Muslim dari Desa Tokorondo) yang rupanya tak berpenghuni, pasukan Jimmy menulis di sebuah tembok: “Pasukan Jet Li baru dari sini.”
Hal ini kemudian dibalas oleh pasukan Ateng ketika melakukan serangan ke basis pasukan Jimmy, dengan tulisan: “Pasukan Van Dam baru dari sini.”
Ketika akhirnya mereka saling baku tembak dan serang secara berhadapan, terdengarlah suara azan dari sebuah masjid. Maka, pasukan Ateng berteriak, “Hoi, berhenti dulu, ya? Kami mau salat dulu.”
Permintaan ini kemudian dibalas oleh suara dari pasukan Jimmy, “Oke…”
Pertanyaan Para Pembela Agama
Dalam satu kesempatan, ketika kedua kelompok tersebut bertemu dan berdialog, Jimmy pernah menyatakan,
“Coba Kawan-Kawan pikirkan, kita berperang, masing-masing membela agama dan keyakinannya. Eehh… Ketika penghakiman terakhir, ternyata yang masuk surga adalah orang-orang yang tidak beragama. Apakah Kawan-Kawan berani protes ke Tuhan?”
Dari Lawan Jadi Kawan
Keakraban Jimmy dan Ateng sudah melebihi keakraban seorang teman. Lebih mirip seperti saudara yang bisa saling mengingatkan dan mendukung.
Bila isu yang potensial menyulut kerusuhan merebak di Poso, mereka saling baku kontak untuk cek dan ricek.
Malah, di antara eks kombatan kedua kubu, telah tercipta EWSBMK, Early Warning System Berbasis Mantan Kombatan.
Adapun teknik dasar memegang bola basket yang benar, adalah sebagai berikut :
Cara menangkap bola (catching) :
Melempar bola (passing) terdiri dari 5 cara, antara lain :
Menurut Ambler Vic (1990:10) menggiring bola dalam permainan bola basket adalah gerakan membawa bola dengan cara memantul-mantulkannya ke lantai. Berdasarkan pengertian yang dikemukakan oleh Ambler Vic tersebut, dapat disimpulkan bahwa dribbling atau menggiring bola adalah cara membawa bola dengan memantul-mantulkannya ke lantai yang dapat dilakukan dengan dua tangan atau satu tangan secara bergantian baik sambil berlari cepat maupun setengah berlari. Satu poin penting yang harus diperhatikan dalam gerakan menggiring bola ini adalah menjaga kontrol tangan terhadap bola sehingga bola tersebut tidak direbut oleh tim lawan.
Pivot adalah gerakan penyelamatan bola dari jangkauan lawan dengan melakukan gerakan memutar menggunakan satu kaki sementara kaki yang lainnya sebagai poros. Biasanya gerakan pivot ini diikuti dengan melakukan 3 gerakan lainnya yakni dribble, passing dan shooting.
Shooting merupakan gerakan inti dari permainan bola basket yakni gerakan untuk mencetak angka/poin. Shooting atau menembak adalah gerakan memasukkan bola langsung kedalam ring/keranjang tim lawan. Gerakan ini dapat dilakukan dengan menggunakan kedua tangan maupun satu tangan saja. Selanjutnya hasil dari gerakan shooting ini dapat menghasilkan jumlah poin yang berbeda yakni 1, 2 atau 3 angka.
Lay-up bukan merupakan satu gerakan tapi rangkaian gerakan untuk memasukkan bola ke dalam ring lawan. Gerakan ini dilakukan dengan cara melangkah sebanyak dua kali kemudian memasukkan bola ke dalam ring lawan. Lay-up dilakukan di sebelah kanan atau kiri sisi keranjang. Gerakan ini merupakan gerakan tembakan dari jarak dekat. Lay-up disebut juga dengan istilah tembakan melayang.
Rebound adalah gerakan mengambil bola yang gagal masuk kedalam ring. Gerakan rebound dilakukan dengan cara menangkap atau mendapatkan hasil pantulan dari bola yang sebelumnya gagal masuk ring/keranjang oleh pemain lain, baik pemain dari satu tim maupun pemain tim lawan. Pemain dari tim manapun boleh melakukan gerakan ini, baik dari tim yang sama dengan yang memasukkan bola sebelumnya maupun dari tim lawan. Rebound dibagi menjadi 2 jenis, antara lain :
Slam dunk adalah gerakan memasukkan bola ke dalam ring/keranjang dengan tubuh melayang. Secara teknik, gerakan slam dunk ini adalah improvisasi dari gerakan shooting. Tidak semua pemain basket mampu melakukannya dengan sempurna hingga menghasilkan poin. Untuk bisa melakukan gerakan ini diperlukan proporsi tubuh dengan tinggi minimal 180 cm karena gerakan ini membutuhkan lompatan yang tinggi.
Screen merupakan gerakan dari pemain yang bertindak sebagai penyerang dalam upaya membebaskan teman satu timnya dari penjagaan tim lawan. Gerakan screen ini dilakukan dengan cara menutup arah pergerakan pemain tim lawan yang menjaga teman satu tim. Kemudian membuka ruang pergerakan teman satu tim tersebut yakni dengan memberi jalan melewati belakang pemain yang melakukan screen.
